Codsi qiiro iyo qadarin badan, ayaa odayg Soomaaliyeed ka soo saaray u-yeedhnimadii nabadda iyo is-dhabriidka, isagoo ka codsanayey in la joojiro nolosha rabshadaha ee haleelisay deegaankaas. Erayadiisii, oo lagu sheegay culays xigmad midhihiisii ka soo gashay, ayay ku dhex muuqdaan baahida qotada ee isku midaynta iyo diidida awoodaha doonaya in ay kala qeybiyaan.
Farriinta odayga, oo la soo jeediyey caddaaladnimo iyo xaqiijinnimo, ayaa ka sii gudubtay khilaafaadka kala duwan, iyagoo muujinaya runta asaasiga ah ee ah in dhammaan Soomaalidu ay walaalo yihiin kuwo ku xidhnidhay xididdadaha isku-dhaf ah iyo mustaqbalka wadajira. “Dhammaanteen waxaan ku dhashannay dhulka isku-mid ah,” ayuu sheegay, codkiisuna wuxuu keenayey le’ekadii qarniyadii ka soo dhaafay. “Waxaan nahay derisyada isku noolaa, oo wada qeybsanayey hawada iyo dhulka, umana jiro soohdimaha samaynta ah oo dhan naga kala qeybinaya.”
Waxaa ka mid yahay baryahan qiirada ah, walaac xoog leh oo ku aadan nafaqadaha masaakiinta ah ee ku dhex jira rabshadaha isdhexgalka. Isagoo muujinaya calool la dareemayo, wuxuu ku shaaciyey sheekooyin naxdin leh oo ku saabsan carruurta da’doodu ka yar tahay laba bilood oo noqday masaakiinta rabshadaha aan waxba lahayn. “Kii dila ilmo laba bilood jira,” ayuu ka calool xumaaday, “hubaal wuxuu ku dhiman doonaa azaab kulul, sariirkiisuna wuxuu ku qubannaan doonaa dhiig, naftiisuna waxay ku gubi doontaa naarta jahannamada.”
Erayadka odayga uma ahan oo kaliya baroor, balse waxay ahaan wax soo saaridda dagaal lagu ururi karo. Wuxuu ku baryayaa Dowladda Soomaaliya inay fal-gasho, inay fidisay garab-istaagga deegaanka iyo dadkiiba. “Waxaan u baahan nahay Dowladda Soomaaliya inay na garab siiso oo ay naga soo baxdaa dagaalkan ka geedka dambiyadayaasha dhiigga masaakiinta ka shubay,” ayuu ku dhaliilay, codkiisuna wuxuu ku dhex muuqday dareemada degdegga ah.
Isaga oo jeedinayey falaalada rabshadaha, farriinta odayga ayaa ah mid aan laga laabanin: falladoodani waa wax ku xadgudbaya baryaha diinta Islaamka, diintan sharfaysa quduusnimada nolosha oo ka soo horjeeday dhiigga Muslimiinta in la daadsiiyo. “Ku kastoo arko Muslimiinta isku laayey oo aan waxba qabin, wuxuu noqon doonaa mid dambiilayaal ah,” ayuu ka digay, erayadiisuna waxay saareen culays amar.
Hase ahaatee, dhexda gudcurkani, farriinta odayga ayaa la bari karaa rajo – rajadaas oo ku saleeysan xidhiidhada qaamada ee ka saran khilaafaadka muddogaan ah ee hadhay. Wuxuu u xusuusiyay Soomaalida kale dhaxalkii ay wada qeybsadeen, isku dayga wadajira, iyo xiriirka aan kala go’ lahayn ee u dhaxeeya sida dadka keliya ah. “Inama nahay qalaad,” ayuu xaqiijiyay, “laakiin waxaan nahay walaalihii isku maray jidadka isku-mid ah, wajahay dhibaatadii isku-mid ahayd, iyo farxaddii ay wada qeybsadeen.”
Dhammaadka xooggan, odaygu wuxuu soo jeediyey cod-dheer oo looga baaqayo isku-midaynta iyo is-dhabriidka, uu ku baryayey dhammaanba inay dhigaan hubkoodii, oo ay raacaan jidka nabadda. “Aan isu imaanno,” ayuu ku baryay, “oo aan shaqeynno mustaqbal ay carruurteennu ku kobcaan oo ay ku koraan oo aan ka madhan rabshadaha aynnu muddo dheer ku noolnay.”
Iyadoo erayadiisu ay ku dhawaaqayaan deegaanka, way saareen culayska runta qotada ah: in nabadda dhabta ah aysan laga gaari karin ilaa ay la xoogeyn xiriirka walaalnimada, awoodahana ay ku soo biireen xoogga isku midaynta ee isdhexgalka insaannimada.
